許崧和伙伴交流
【資料圖】
“游民”們在公社咖啡區(qū)聊天
Yeye在海南文昌
青春派職場
“游民”原指無田可耕、流離失所的人。而有了“數(shù)字”二字作為前綴，它被賦予了新的內(nèi)涵。“數(shù)字游民”如今特指依靠互聯(lián)網(wǎng)和移動設(shè)備辦公，離開傳統(tǒng)職場，打破工作時空限制，持續(xù)由線上獲得收入的生活方式。 這種新的工作和生活方式在年輕人群體中越發(fā)受到追捧。
邊工作邊旅行 “再也不想回到傳統(tǒng)職場”
“滴滴答答答、滴滴答答答……”凌晨4點，阿根廷布宜諾斯艾利斯，一家青年旅館的狹小床鋪上，手機(jī)鬧鐘響起。Yeye翻身起床，打開電腦，戴上耳機(jī)，點擊進(jìn)入“視頻會議”。屏幕的另一端在中國，正是北京時間下午5點。
從亞歐大陸到南美洲，隔著浩瀚的太平洋，互聯(lián)網(wǎng)連接起身處兩地的Yeye和同事們。
這是Yeye的工作和生活狀態(tài)。當(dāng)不少職場打工人朝九晚六上班時，她每天工作四至五個小時，“居無定所”，工作之余四處旅行，每周換個小鎮(zhèn)或城市，每兩三個月?lián)Q個國家。
Yeye通常會在早上20分鐘的會議結(jié)束后，躺回被窩補(bǔ)一覺，醒后再起床處理工作，下午則背包出門游玩。
她曾把自己的生活定義為：帶著電腦工作的背包客在南美慢旅行。后來，她才知道，自己在不知不覺間已經(jīng)成為一名“數(shù)字游民”。
此前，Yeye是一名標(biāo)準(zhǔn)白領(lǐng)。2016年本科畢業(yè)后，她進(jìn)入北京一家社會企業(yè)工作，租住在二環(huán)，騎車10分鐘到位于三環(huán)的辦公室上班。企業(yè)文化開放、同事關(guān)系友好、薪資待遇不錯，但她總覺得“缺了點啥”。
2018年辭職后，她買了一張飛往哥倫比亞波哥大的機(jī)票。沒想到，原計劃中的度假變成了旅居，一待就是三年。她一邊工作一邊旅行，足跡遍布多個國家：墨西哥、古巴、哥倫比亞、阿根廷、巴西、玻利維亞、秘魯……
在這期間，她的工作和收入分為全職和兼職兩部分，她一邊在公司做遠(yuǎn)程項目經(jīng)理，進(jìn)行海外教育項目市場營銷，一邊做口語教練，偶爾做珠寶買手、自由撰稿人等。她的總體收入比在北京時降低了大約20%-30%，但每月花銷不超過5000元，還能有幾千元的結(jié)余。
工作、旅行、不趕時間、順便學(xué)學(xué)西班牙語……這樣的生活狀態(tài)讓Yeye再也不想回到傳統(tǒng)職場。
從2021年起，她放棄了全職工作，成了“數(shù)字游民”生活方式的推廣者，通過自媒體進(jìn)行內(nèi)容創(chuàng)作，并和朋友在大理合開了一家“數(shù)字游民”共享辦公空間。
破解孤獨困境 為“數(shù)字游民”建一個“家”
“游牧”生活并不總是美好。旅途中，孤獨總會在不經(jīng)意間襲來。2019年Yeye從南美回國，住進(jìn)新疆的一家青旅，當(dāng)其他游客商量著去騎駱駝、滑沙時，她從早上7點工作到晚上9點。“當(dāng)時沒有人和我一起工作，但凡有一個‘?dāng)?shù)字游民’和我一起都會覺得好些。那一刻我特別孤獨。”
而作為“游牧”了十多年的資深“數(shù)字游民”，許崧找到了破解孤獨困境的出路。許崧自2004年起和妻子背包流浪，足跡遍布20多個國家，出版過《美國走著瞧》《西亞走著瞧》等旅行筆記，后來他們選擇定居在大理。大理有來自全國各地的人，這是一個建立了熟人關(guān)系、包含多樣生活方式的社區(qū)。而新型的社區(qū)關(guān)系正是治療孤獨的解藥。
2021年，他和朋友阿德在浙江安吉橫山村發(fā)起了DNA安吉“數(shù)字游民”公社，希望能“復(fù)刻”大理模式。這間公社由一間廢棄的竹木加工廠改造而來，依照“數(shù)字游民”的Co-working（共享辦公）和Co-living（共享居住）需求，設(shè)置了共享辦公區(qū)、宿舍區(qū)及各項配套。
宿舍區(qū)有2人至6人共享的房間，也有集裝箱2人大床房，收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)從幾百元到千元不等，最高不會超過2000元/月。園區(qū)內(nèi)設(shè)有共享廚房，也有食堂，還可以通過手機(jī)點外賣。而在辦公區(qū)、會議室、咖啡區(qū)，“游民”們都可以隨時停留、工作、聊天、娛樂、分享。
插畫師沚楓自2019年起進(jìn)入完全自由職業(yè)狀態(tài)，到安吉是想認(rèn)識有趣的“游民”朋友，而這里也確實很大程度上改變了他對社交的態(tài)度。
沚楓一度不太熱衷社交。進(jìn)入自由職業(yè)狀態(tài)后，他前后兩次租過共享辦公空間工位，每次時長大約在兩至三個月，但都與人交流不多。為了避免陷入封閉和低沉，他常常刻意安排自己參加一些知識分享交流活動。
入住“數(shù)字游民”公社已有一年多的時間，沚楓感受到了久違的“人情味”。“這些最終聚到一起的人本身有很多共同的特質(zhì)，比如對自由生活的向往。而大家在這里有了共同的生活經(jīng)歷，彼此更容易建立起情感鏈接。”沚楓說。
運(yùn)營新模式 為鄉(xiāng)村聚集更多年輕人
自2021年年末開放內(nèi)測邀請以來，“DNA”已經(jīng)先后入住400多人。其中三分之二的年輕人從事文化創(chuàng)意方向的工作，如編輯、翻譯、插畫師、設(shè)計師等，剩下的三分之一大多是程序員，還有一些年輕人處在失業(yè)狀態(tài)，正在尋找人生方向。
2022年年末，從大廠裸辭的阿綠開始嘗試“數(shù)字游民”的生活方式，學(xué)習(xí)文藝?yán)碚摗⑿睦韺W(xué)，嘗試寫小說，和不同的“游民”朋友交流。她不想再回到原本的工作狀態(tài)，打算和伙伴們一起創(chuàng)業(yè)做服務(wù)“數(shù)字游民”和放大“數(shù)字游民”價值的平臺，也計劃參與到一些文旅或鄉(xiāng)村振興的項目中。
一年多來，沚楓接到了不少新的工作項目：以手帳形式呈現(xiàn)地產(chǎn)公司樓書、繪制安吉創(chuàng)意設(shè)計中心ACDC的100創(chuàng)新名人墻畫像、制作白茶原小報……其中，部分工作的收入與大城市收費(fèi)水平相當(dāng)。同時，他還參與到鄉(xiāng)村振興外部項目的前期調(diào)研和策劃中。
實際上，許崧和伙伴阿德在最初發(fā)起“數(shù)字游民”公社時就與鄉(xiāng)村振興聯(lián)系在一起，他們希望為鄉(xiāng)村聚集更多的年輕人，而“數(shù)字游民”聚集到鄉(xiāng)村的模式得到了越來越多的關(guān)注。
公社的運(yùn)營進(jìn)入正軌后，許崧和“游民”伙伴們在安吉余村開始了鄉(xiāng)村振興新項目，主要進(jìn)行策劃、空間設(shè)計等工作。目前，該項目已經(jīng)進(jìn)入施工階段，預(yù)計將在2023年3月份試運(yùn)營。與此同時，江西、四川、江蘇、山東等地也先后有鄉(xiāng)村有意向與團(tuán)隊合作……
“麻省理工畢業(yè)生拿到硅谷和洛杉磯的工作offer，他選擇去硅谷是不是順理成章？如果有一天，中國出現(xiàn)了一流的鄉(xiāng)村，北清復(fù)交等名校學(xué)生同時收到來自安吉和上海的工作offer，他也會愿意到安吉生活。” 許崧暢想著，聚集一批批志同道合的“游民”伙伴，大家像“細(xì)胞”一樣分裂，共同投入到“數(shù)字游民”生活方式的推廣和鄉(xiāng)村振興中。
“‘游民’們通常在各地生活6至18個月，會跟當(dāng)?shù)匕l(fā)生深刻的聯(lián)系。當(dāng)‘?dāng)?shù)字游民生態(tài)’逐漸發(fā)展，全國會有幾十上百個‘?dāng)?shù)字游民’據(jù)點，全世界有上千個‘?dāng)?shù)字游民’據(jù)點，那是不是可以想象，未來‘游民’們會在路上結(jié)婚生子？新的教育需求、新的學(xué)習(xí)模式會不會也由此形成？”許崧說。 文/本報記者 陳靜 統(tǒng)籌/林艷 張彬 供圖/受訪者
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何為“數(shù)字游民”？
“數(shù)字游民”這一概念最初由Tsugio Makimoto和David Manners在《Digital Nomad》（1997）一書中提出，他們預(yù)言，移動和便攜式技術(shù)的發(fā)展將推動一種新生活方式的產(chǎn)生，人們可以擺脫工作時間和地點的限制，重構(gòu)工作與休閑的關(guān)系。
如今，“數(shù)字游民”已經(jīng)從暢想變成了現(xiàn)實。國內(nèi)“數(shù)字游民”部落創(chuàng)始人Jarod Zhang對此給出的定義是，“數(shù)字游民”是一種被數(shù)字信息技術(shù)賦能的全新生活方式，它的受眾特指那些完全依靠互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)造收入，并借此打破工作與工作地點間的強(qiáng)關(guān)系，達(dá)成地理位置自由和時間自由，并盡享地理套利紅利，全球移動生活的人群。Jarod 提出了“數(shù)字游民”現(xiàn)金流的四個象限：遠(yuǎn)程工作、自由職業(yè)、互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)、線上投資。他認(rèn)為，文案、設(shè)計、翻譯、編程等自由職業(yè)是由傳統(tǒng)工作到“數(shù)字游民”生活方式門檻最低的轉(zhuǎn)型切入點之一。遠(yuǎn)程工作則是實現(xiàn)“數(shù)字游民”生活方式途徑中最穩(wěn)妥的一條，能夠享有穩(wěn)定收入也能規(guī)避不確定性和風(fēng)險。前兩者在短時間內(nèi)最易達(dá)成，但從追求自由度的角度考量，創(chuàng)業(yè)、投資是更加長遠(yuǎn)的選擇。
在世界著名的“數(shù)字游民”資訊網(wǎng)站Nomadlist.com上，“數(shù)字游民”的發(fā)展被劃分為四個階段。
第一階段為2007年至2013年。蒂姆·費(fèi)里斯撰寫的《每周工作4小時》描述了一種遠(yuǎn)程工作和地理套利（大意指賺發(fā)達(dá)國家/一線城市工資，在發(fā)展中國家/四線小城消費(fèi)）的生活方式。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的提高使遠(yuǎn)程工作成為可能，這幾年間出現(xiàn)了第一批早期“數(shù)字游民”。
第二階段為2014年至2020年，在以硅谷為標(biāo)志的科技公司聚集地，遠(yuǎn)程工作變得日常化，科技工作者領(lǐng)銜了第二波“數(shù)字游民”的潮流。在這期間，全球興起了清邁、巴厘島、麥德林、布達(dá)佩斯、里斯本等多個“數(shù)字游民”中心（即“數(shù)字游民”聚集較多的地方）。有數(shù)據(jù)顯示，2013年到2016年，清邁當(dāng)?shù)亍皵?shù)字游民”的數(shù)量從數(shù)十名增加到數(shù)千名。該階段也涌現(xiàn)出更多針對獨立遠(yuǎn)程工作者的企業(yè)，共同工作空間、共同生活空間幫助“數(shù)字游民”減少了“游牧”生活中的孤獨。
第三階段為2021年至2028年，新冠疫情期間，越來越多的人采用遠(yuǎn)程辦公的方式完成工作，這為“數(shù)字游民”進(jìn)入主流視野提供了機(jī)會。
該網(wǎng)站預(yù)測，2028年至2035年為“數(shù)字游民”發(fā)展的第四階段，預(yù)計將有10億人在一年中的部分時間遠(yuǎn)離故土，“游牧”在世界各地。
