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近日，有博主發布了自己在重慶一景區坐轎上山的視頻，被有的網友指責“花錢糟蹋他人尊嚴”。此事在網上引發爭議。（8月21日極目新聞）

這位博主在網絡上發視頻稱，自己因為在重慶武隆區天生三橋景區雇人抬轎子上山，之后遭遇網暴。有網友譴責他：“大家都生而為人，你憑什么花錢踐踏他的尊嚴？”有媒體報道，一些轎夫表示，自己生意因此受到影響。?

有需要的游客，可以花錢請師傅抬著轎子“坐轎上山”，這在一些景區都是尋常事。游客花錢坐轎，轎夫憑力氣掙錢，這是兩全其美的好事。有市場需求就有供給，一個平常得不能再平常的小生意，卻鬧出網暴風波，甚至導致現在年輕人都不敢坐了，也直接影響了抬轎師傅的生意，這屬實有些匪夷所思。

有少數網友站在道德高地，認為此舉不好，表面上看是在為抬轎師傅說話，實則本質卻是歧視體力勞動的優越感。如果按照他們的邏輯，花錢坐轎子是踐踏了抬轎師傅的尊嚴，那么收錢抬轎子的師傅豈不是成了出賣尊嚴？這種論調某種程度上，仍是歧視體力勞動的觀念在作祟。客觀講，一些體力不佳者想上山看一下，又沒那個力氣，景區又有這樣的服務項目，坐轎有什么不行的呢？而作為一名旅游博主，體驗一下這種新奇的交通方式，了解一下他們的工作，體會一下他們的辛苦，也是很正常的一個行為。

實際上，從網上公布的視頻來看，年輕的博主和抬轎師傅有說有笑、互動良好。博主還和抬轎師傅換過位，試著抬了抬，結果當然成了擺拍，這位博主可沒有這個體力從事這樣的工作。有網友說得好：“轎夫也是憑力氣吃飯，花錢坐轎也是給人家賺錢的機會，都不坐了，人家怎么賺錢？”如果連勞動者的飯碗都不關心，又談何關心勞動者的“尊嚴”？在網上，我們時常看到這樣的觀點，什么風雨太大了，呼吁大家不要點外賣，因為小哥很辛苦。這種看似關懷備至的“呵護”不能說初衷不好，但還是應多一些更契實際的理解和包容。

視頻中抬轎師傅之一的倪師傅，接受媒體采訪時表示，他是家里主要的勞動力，他在景區抬轎子每個月可以掙3000-4000塊錢，這對于農村家庭來說是比較可觀的。因此，“肯定想大家都來坐，個人工作掙錢得嘛”。顯然，倪師傅們并不會感謝那些打著維護他們尊嚴旗號、事實上卻砸他們飯碗的網友，他們也不可能認同“年輕人體力好，就不該坐轎子”的“好意”。

欣慰地是，近日，該景區工作人員對媒體記者表示，此事曝光后坐轎的人并沒減少，反而有一些年輕人出于善意而選擇坐轎上山，以照顧轎夫的生意。

互聯網時代是一個人人都有麥克風的時代，這當然是時代的進步，但是，其副作用也不容忽視，一些極端言論和極端思維，極易裹挾大眾輿論。世上本無職業貴賤之分，只有分工不同，這并不是一句套話。勞動者的勞動價值理應被肯定，旁觀者更不應動輒掄起“道德大棒”對消費者動輒“道德綁架”，甚至對其網暴。而應給各行各業的人多些尊重，多些換位思考，這既能體現一個人的修養，一定程度上也是一份合法正當的職業能否存續的關鍵所在。

關鍵詞： 換位思考