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環(huán)球熱議:有名無實、集體懈怠、缺乏深度……集體備課緣何低效?

來源:騰訊網(wǎng)    發(fā)布時間:2022-12-19 16:26:50

如果提議在中小學(xué)校廢除集體備課,恐怕是“冒天下之大不韙”,會引起教師、校長、教育理論工作者的恐慌和強烈反對。畢竟,集體備課早已超越觀念和制度,成為學(xué)校的行為慣習(xí),承載著“校本教研”“教師文化”的理想寄托。然而,走進中小學(xué)校,集體備課中的一些現(xiàn)象不容忽視:一些學(xué)科教師不足,導(dǎo)致集體備課有名無實;集體備課變成任務(wù)分工,成為“拼盤式”合作;個體“搭便車”現(xiàn)象嚴重,引發(fā)集體懈怠;集體備課等同于聽課評課,就事論事,缺乏深度。凡此種種,大體可以概括為因“集體”有名無實帶來的“流于形式”,又或是因“備課”指向不明導(dǎo)致的“失之膚淺”,其結(jié)果自然是集體備課低效乃至負效。那么,集體備課的本義為何?因何走向異化?又該何去何從?


(資料圖片僅供參考)

何為集體備課:從體與制的關(guān)系中尋求

集體備課是一種制度化了的備課方式,其運行所依賴的“體”,亦即組織,是中小學(xué)普遍設(shè)立的教研組。探尋集體備課的本義,離不開對教研組性質(zhì)與功能的澄清。我國1957年發(fā)布的《中學(xué)教學(xué)研究組工作條例(草案)》及其說明中,明確指出“教學(xué)研究組是教學(xué)研究組織”。由此可見,教研組有別于學(xué)校中其他組織機構(gòu)的關(guān)鍵在于其“教學(xué)研究”的組織定位和功能擔(dān)當(dāng)。

集體備課事實上是教研組運行的基本方式,是教研組的活動性存在。從這個意義上說,集體備課的準確含義就在于以集體的方式展開教學(xué)研究,從而改進教學(xué)。需要明確的是,這里的教學(xué)研究,其宗旨在于探究教學(xué)的一般法則,即“教學(xué)法”。教學(xué)法是考查學(xué)生、教材、教法等要素及其之間關(guān)系的法則,它既不是抽象空洞的“教學(xué)論”,又不是細枝末節(jié)、就事論事的具體方法,如讀寫結(jié)合、自學(xué)輔導(dǎo)之類。

當(dāng)下人們對集體備課的批評,與教研組脫離了“教學(xué)研究”的本體功能不無關(guān)系,一些教研組幾乎成了學(xué)校用以上情下達的行政事務(wù)機構(gòu),這當(dāng)然是十分明顯的異化;而另一些教研組盡管依然承擔(dān)著“教學(xué)研究”的職能,但其以集體備課為名義展開的活動,事實上變成了“寫教案”的任務(wù)分派,或是成為就一節(jié)課、一篇課文或某一項教學(xué)內(nèi)容發(fā)表感受和意見的集體活動,因其“就事論事”帶來了不系統(tǒng)、無目的、少理論等一系列后果,自然會讓人產(chǎn)生“流于形式”和“失之膚淺”的感受。

對這些現(xiàn)象的分析,我們不能簡單地將矛頭指向教師。雖然教師有其能動性,但畢竟是囿于集體備課制度框架的群體。因此,想要探尋集體備課“淪落至此”的原因,還得從制度運行的環(huán)境中尋求。

為何異化:反思集體備課的制度運行邏輯

集體備課是學(xué)校教研組的活動方式,也是規(guī)約教師備課行為的制度。我們很難簡單定論一種制度的優(yōu)劣,畢竟立場、視角和標(biāo)準不同,還有運行中也存在變異問題。從理論層面來說,集體備課依托教研組而存在,應(yīng)當(dāng)遵循“教學(xué)研究”的邏輯,旨在探索“教學(xué)法”的相關(guān)問題,澄清教學(xué)中相關(guān)要素的內(nèi)在關(guān)系。而現(xiàn)實中,那些被人們指責(zé)為形式化、淺表化的集體備課,顯然背離了這一初衷。

集體備課的異化,很可能與學(xué)校中盛行的行政邏輯有關(guān)。從1957年發(fā)布的《中學(xué)教學(xué)研究組工作條例(草案)》及其說明來看,當(dāng)時的“三不”規(guī)定(不把教學(xué)研究組作為行政組織的一級、教學(xué)研究組的任務(wù)不是處理行政事務(wù)、教研組長不是一級行政干部),恰恰說明了教研組在當(dāng)時中國的復(fù)雜意蘊。但現(xiàn)實中,當(dāng)下很多中小學(xué)的教研組確實被作為一級行政組織看待,教研組長也相應(yīng)地被視為中層干部。由此,作為“教學(xué)研究”的集體備課,自然就與學(xué)校日常管理掛鉤,承擔(dān)教學(xué)任務(wù)分配、聽課、評課等事務(wù)性工作。當(dāng)然,事務(wù)性工作雖然并不能成為教師進行“虛假”教學(xué)研究、使集體備課流于形式的理由,但是事實上為集體備課找到了可以向后一步的退路,更不必說各種針對集體備課的檢查、考核制度,會強化其作為事務(wù)性工作的邏輯。

集體備課的異化,還可能與備課中潛在的經(jīng)驗邏輯有關(guān)。經(jīng)驗邏輯是一個并不嚴謹?shù)母拍睿靡孕稳萁處焸湔n以個人經(jīng)驗為主要依據(jù),未嘗不可。備課中經(jīng)驗的盛行,與我們教師教育中“教學(xué)法”的缺失不無關(guān)系。在教師教育中,教學(xué)論早已替代教學(xué)法,其“論”的屬性,決定了教學(xué)論更注重的是教學(xué)理論體系的構(gòu)建,它與中小學(xué)教師備課時面對教材、探究教法的實際是脫節(jié)的。換言之,盡管教材作為中小學(xué)教師備課的主要憑借是眾所周知的事實,但教師教育中不僅沒有提供完整有效的、融教材和教法于一體的理論知識,反而虛化焦點,在“教教材”以外提出“用教材教”的空洞理念。由此導(dǎo)致的直接后果,就是教師備課不得不找范例、憑經(jīng)驗、講感覺,脫離教材知識空談方法的現(xiàn)象比比皆是。個體如此,即使糅為集體,也不過是增強彼此之間的經(jīng)驗印證和感覺復(fù)合,并不會使備課的水平發(fā)生質(zhì)的飛躍。

集體備課的異化,大約還與備課中流行的技術(shù)邏輯相關(guān)。雖然很多備課,包括集體備課是依賴經(jīng)驗、感覺在運轉(zhuǎn),但這并不妨礙教師抱有通過備課為即將實施的教學(xué)提供“藍圖”的樸素愿望。因此,備課逐步窄化為“寫教案”,聚集于“怎么上”,而不是思考“為什么這樣上”。這就很容易讓教師將集體備課的焦點停留在瑣碎的“技法”層面,而不大考慮備課背后的普遍法則。在集體備課中,教師很少基于教材解讀去追問“為什么”,更不用提探析所教知識的性質(zhì)會轉(zhuǎn)化為怎樣的學(xué)習(xí)結(jié)果、需要怎樣的任務(wù)活動設(shè)計以達成目標(biāo)等普遍性問題。這樣“不講理”的備課,會造成普遍法則的缺位和對“怎么上”的技術(shù)崇拜,很容易滋生集體備課中的權(quán)威主義。爭論不休的共性對個性的抹殺問題,大抵上與此不無關(guān)聯(lián)。

何去何從:集體備課回歸實質(zhì)的理想與現(xiàn)實

有關(guān)集體備課制度存廢的爭議一直存在。主張廢除集體備課的,列舉的原因多是形式化、阻礙教學(xué)個性等等;支持集體備課者的理由,大抵是智慧共享、同伴互助、教師發(fā)展之類。分歧所在,是形式與實質(zhì)有別,更是理想與現(xiàn)實分殊。理想的狀態(tài),當(dāng)然是回歸實質(zhì),回歸“教學(xué)研究”本義,但恐怕只能是一種理想。

集體備課要破除行政邏輯的支配,不僅要將教研組從學(xué)校一級行政組織的定位中解放出來,還要從教學(xué)專業(yè)性的角度,明確教研組長“領(lǐng)頭羊”的角色定位,實現(xiàn)從“管理者”向“領(lǐng)導(dǎo)者”的轉(zhuǎn)變。這意味著學(xué)校管理理念、組織架構(gòu)、運行機制要發(fā)生相應(yīng)的變革,讓教研組擁有能夠被保障的專業(yè)自主權(quán),非行政力量可以任意干預(yù)。集體備課要破除經(jīng)驗邏輯的主導(dǎo),需要教師群體在集體增知賦能的基礎(chǔ)上,走向教學(xué)自覺,獲得更多處于“教學(xué)論”與“教學(xué)方法”中間地帶的“教學(xué)法”知識,從而能夠在教材與教法、對象與方法相統(tǒng)一的層面上,從一般法則出發(fā),思考如何教的問題。這是集體備課能夠彰顯智慧、促進共享的前提條件,意味著我們有必要反思教師職前培養(yǎng)、職后發(fā)展的取向問題。當(dāng)然,還有不容忽視的技術(shù)邏輯。它幾乎滲透進了現(xiàn)代生活的方方面面。盡管對技術(shù)的興趣在人的多種興趣中處于底層,但同時也成了基礎(chǔ)。人們總會情不自禁地想著盡快找到“怎么做”的答案,卻并不熱衷于探討“為什么”與“還可能如何”的問題。這意味著教師應(yīng)該有更高的追求,反思教學(xué)中師生的生存狀態(tài)。

現(xiàn)實遠比想象的復(fù)雜。中小學(xué)校中將行政與專業(yè)分而治之的,尚屬少數(shù);教師教育中“教學(xué)法”的沒落由來已久;而崇尚“怎么上”的技術(shù)興趣,更在信息技術(shù)的肆意迎合中,消磨著教師的智慧及教學(xué)個性。當(dāng)然,還有很多農(nóng)村地區(qū)的學(xué)校和小規(guī)模學(xué)校,依舊面臨著“集體”無從組建的窘境。

在行政邏輯中,教研組應(yīng)是不可或缺的,只要教研組存在,就必然有其“教研”的職責(zé)擔(dān)當(dāng),這決定了集體備課必將存在,廢除集體備課便不現(xiàn)實。但如果教師個體不備課,又或是個體備課缺少“教學(xué)研究”的自覺,形式化大約也是勢所必然的。一切,只怕還得從補“教學(xué)法”的課開始!

—? END ?—

來源?|?本文刊于《教育家》2022年12月刊第1期,原標(biāo)題《集體備課緣何“異化”?》

文 |?葉波 湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院

金鴻 湖南省長沙市中雅培粹學(xué)校

編輯 | 朱怡穎

設(shè)計 | 朱強

統(tǒng)籌 | 周彩麗

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