今年普利茲克獎(jiǎng)一出，顛覆了很多人的價(jià)值觀……在非洲最貧窮的地方，做著最簡(jiǎn)陋的建筑，卻拿到了世界上含金量最高的建筑大獎(jiǎng)！
特別引起我們關(guān)注的在于：獲獎(jiǎng)的弗朗西斯·凱雷不僅是一名建筑師，也是一名教育家！
他在德國(guó)柏林工業(yè)大學(xué)攻讀學(xué)位后，回到祖國(guó)建造了眾多教育建筑，在他的建筑語(yǔ)言中，我們可以看到學(xué)校建設(shè)的更多可能性。而他的設(shè)計(jì)還在試圖驗(yàn)證一種可能性：
在空間資源大多有限且緊張的情況下，學(xué)校設(shè)計(jì)是否能因地制宜，使建筑空間與周圍的社區(qū)產(chǎn)生互動(dòng)，深化環(huán)境與身處其中的使用者的關(guān)系，從而達(dá)到耳濡目染的教育作用？
普利茲克獎(jiǎng)評(píng)審委員會(huì)給他的評(píng)價(jià)是：
“在資源極度匱乏的情況下，弗朗西斯·凱雷以其全部作品向世人昭示：根植于當(dāng)?shù)氐牟牧希軌騽?chuàng)造無(wú)限的力量。他的建筑，為社區(qū)而建，與社區(qū)共存，直觀反映出社區(qū)的方方面面——從建造、取材、規(guī)劃到社區(qū)的特質(zhì)都已融入建筑。建筑與其立足的一方土地密不可分，亦與置身其中的使用者息息相關(guān)。它們的存在毫無(wú)矯飾，卻散發(fā)出潛移默化的影響。”
01
從鄉(xiāng)村來(lái)，回鄉(xiāng)村去
“我希望能改變?nèi)藗兊乃季S定式，推動(dòng)他們?nèi)?shí)現(xiàn)夢(mèng)想、承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。不能因?yàn)楦挥校屠硭?dāng)然地浪費(fèi)材料。不能因?yàn)樨毟F，就固步自封不去嘗試追求品質(zhì)，每個(gè)人都理應(yīng)享受品質(zhì)，每個(gè)人都理應(yīng)享受舒適，每個(gè)人都理應(yīng)享受‘奢華’。人與人是緊密連接在一起的，對(duì)氣候、民主和物質(zhì)匱乏的憂慮是我們?nèi)祟惞餐恼n題。”
—— 弗朗西斯·凱雷
1965年，出生于布基納法索的甘多，弗朗西斯·凱雷是酋長(zhǎng)的兒子，也曾是這里唯一有機(jī)會(huì)接受小學(xué)教育的孩子，是第一個(gè)走出村莊去上學(xué)的人，他對(duì)建筑的第一感覺(jué)來(lái)自缺乏通風(fēng)和照明的童年教室，和童年回憶：他的祖母會(huì)坐在房間里，給孩子們講故事，雖然燈光暗淡但有著安全感。
1985年，他背井離鄉(xiāng)，憑借職業(yè)木匠獎(jiǎng)學(xué)金前往柏林，白天學(xué)習(xí)制作屋頂和家具，晚上則參加中學(xué)課程。1995年，他獲得獎(jiǎng)學(xué)金進(jìn)入柏林工業(yè)大學(xué)（德國(guó)柏林）學(xué)習(xí)。2004年，獲建筑學(xué)高級(jí)學(xué)位。
凱雷發(fā)誓有朝一日要把學(xué)校建設(shè)得更好，“通過(guò)設(shè)計(jì)改善氣候環(huán)境條件，給予建筑基本的舒適感，可以擁有真正的教學(xué)空間和學(xué)習(xí)氛圍” 。在學(xué)習(xí)期間，通過(guò)長(zhǎng)期勸說(shuō)同學(xué)們將香煙和咖啡消費(fèi)的錢節(jié)省下來(lái)，募集了五萬(wàn)美金，成立了“甘多學(xué)校建筑材料”基金會(huì)，后來(lái)改名為凱雷基金會(huì)，為兒童能夠擁有舒適教室進(jìn)行募捐和宣傳。
他的第一座建筑——甘多小學(xué)（Gando Primary School，2001年，布基納法索甘多），是由甘多人民建造的，為甘多人民建造的。從構(gòu)思到完工，當(dāng)?shù)厝颂峁┝怂麄兊馁Y金、勞動(dòng)和資源，在他的“創(chuàng)造性地使用本地材料和現(xiàn)代工程的指導(dǎo)”下，手工建造出學(xué)校的每一部分。
甘多小學(xué)
甘多小學(xué)擴(kuò)建校舍
甘多小學(xué)的成功使他在2004年獲得了阿卡汗建筑獎(jiǎng)（Aga Khan Award for Architecture），并成為他于2005年在德國(guó)柏林建立凱雷建筑事務(wù)所（Kéré Architecture）的催化劑。隨后，他在布基納法索、肯尼亞、莫桑比克和烏干達(dá)等國(guó)建立了更多的小學(xué)、中學(xué)和醫(yī)療設(shè)施等。
02
在地建造，社區(qū)參與
非洲的成長(zhǎng)環(huán)境和德國(guó)的教育讓他對(duì)文化保持敏感，這種敏感性不僅帶來(lái)了他對(duì)社會(huì)和環(huán)境的公正的思考，也指導(dǎo)了他的整個(gè)設(shè)計(jì)與建造過(guò)程，因?yàn)樗庾R(shí)到這是通往建筑在社區(qū)中的合法性的道路。他從內(nèi)心深處清楚的了解到，建筑不是關(guān)于對(duì)象，而是關(guān)于目標(biāo)；它不是一個(gè)產(chǎn)品，而是一個(gè)過(guò)程。
我在一個(gè)沒(méi)有幼兒園的社區(qū)長(zhǎng)大，每個(gè)人都照顧我，整個(gè)村莊就是我的游樂(lè)場(chǎng)。我記得我的祖母會(huì)坐在房間里，靠著一點(diǎn)燈光給我們講故事，我們會(huì)互相擠在一起，她的聲音在房間里包圍著我們，召喚我們靠近，形成一個(gè)安全的地方。這是我對(duì)建筑的第一感覺(jué)。
—— 弗朗西斯·凱雷
弗朗西斯·凱雷的全部作品向我們展示了植根于一個(gè)地方的材料的力量。
他的建筑完全屬于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)，是與社區(qū)居民共同建造的，地域性材料、建造方式和本土化實(shí)施過(guò)程共同構(gòu)成了建筑特色，實(shí)現(xiàn)了為社區(qū)服務(wù)。
這些建筑與它們所在的土地和成長(zhǎng)于其中的人聯(lián)系在一起，它們優(yōu)雅的存在著，沒(méi)有多余的矯飾，影響并塑造了社區(qū)。
03
解決問(wèn)題，開(kāi)創(chuàng)建筑詞匯
他發(fā)展了一種臨時(shí)的、具有高度表現(xiàn)性和表達(dá)性的建筑詞匯：雙層屋頂、熱質(zhì)量、風(fēng)塔、間接照明、交叉通風(fēng)和遮陽(yáng)室。這些詞匯成為他的核心策略。
自從完成了他家鄉(xiāng)的學(xué)校后，凱雷一直在追求用當(dāng)?shù)氐墓に嚭图寄軄?lái)改善小村莊的公民生活和精神，而且很快提升了國(guó)家對(duì)立法建筑的重視。
甘多小學(xué)（2001年，布基納法索甘多），該項(xiàng)目奠定了凱雷理念的基礎(chǔ)，他與鄉(xiāng)鄰一起工作，為村莊建造了‘源泉’，以滿足基本需求并糾正社會(huì)不平等現(xiàn)象。他針對(duì)環(huán)境提出雙重解決方案：以有限的資源為基礎(chǔ)，對(duì)設(shè)施進(jìn)行物理和現(xiàn)代設(shè)計(jì)，以應(yīng)對(duì)極端炎熱和惡劣的照明條件，并以回饋社會(huì)的決心克服來(lái)自社群內(nèi)部的不確定性。
甘多小學(xué)
他為項(xiàng)目籌集資金，對(duì)當(dāng)?shù)鼐用襁M(jìn)行思維和職業(yè)工匠培訓(xùn)，同時(shí)進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)，他既是項(xiàng)目的建筑師也是施工方，既是甲方也是乙方。他將當(dāng)?shù)氐恼惩劣盟鄰?qiáng)化，形成具有生物氣候熱質(zhì)量的磚塊，將冷空氣保留在室內(nèi)，同時(shí)允許熱量通過(guò)磚塊天花板和寬闊的懸空高架屋頂排出，從而實(shí)現(xiàn)通風(fēng)，而不需要空調(diào)的機(jī)械干預(yù)。
這個(gè)項(xiàng)目的成功使學(xué)校的學(xué)生人數(shù)從120人增加到700人，并促進(jìn)了教師住房（2004年）、擴(kuò)建（2008年）和圖書(shū)館（2019年）的建設(shè)，被《紐約時(shí)報(bào)》評(píng)選為“二戰(zhàn)后全球最重要的25座建筑之一”。
甘多教師住房
甘多小學(xué)擴(kuò)建校舍
甘多小學(xué)擴(kuò)建校舍
他設(shè)計(jì)的小學(xué)和中學(xué)的影響力促進(jìn)了許多機(jī)構(gòu)的成立，每一個(gè)機(jī)構(gòu)都表現(xiàn)出對(duì)生物氣候環(huán)境的敏感性和當(dāng)?shù)靥赜械目沙掷m(xù)性，并影響到了許多代人。
布基納法索技術(shù)學(xué)院（第一階段，2020年，布基納法索庫(kù)杜古）由冷卻粘土墻組成，這些粘土墻是現(xiàn)澆的，以加速建造過(guò)程。懸垂的桉樹(shù)，因其薄弱的遮陽(yáng)能力和對(duì)土壤養(yǎng)分的消耗而常被認(rèn)為是低效的植物，而在這里被重新利用來(lái)襯托傾斜的波紋金屬屋頂，在該國(guó)短暫的雨季保護(hù)建筑，雨水被收集到地下以灌溉場(chǎng)地內(nèi)的芒果園。
布基納法索技術(shù)學(xué)院
“對(duì)光的詩(shī)意表達(dá)在凱雷的作品中是始終一致的。陽(yáng)光滲透到建筑、庭院和居中空間，克服了嚴(yán)酷的正午氣候，提供了寧?kù)o或聚會(huì)的場(chǎng)所。”
在甘多小學(xué)圖書(shū)館的混凝土屋頂中，放置有鋸開(kāi)的傳統(tǒng)粘土罐的鋼筋網(wǎng)格為骨架澆筑的結(jié)構(gòu)，澆筑完成后，屋頂留下圓洞形的空隙，使熱量得以散發(fā)，同時(shí)光束可以穿過(guò)孔洞并照亮室內(nèi)。桉木建造的外墻創(chuàng)造了靈活的戶外空間，散發(fā)垂直的光線。
甘多小學(xué)圖書(shū)館
本加河畔學(xué)校（2018年，莫桑比克太特）的墻壁上布滿規(guī)律出現(xiàn)的小孔，允許光線透過(guò)和透明可視度增加，以喚起學(xué)生的信任感。
本加河畔學(xué)校
本加河畔學(xué)校
健康和社會(huì)福利中心（2014年，布基納法索朗戈）的墻壁上裝飾著不同高度的有框窗戶，為每個(gè)人提供風(fēng)景如畫(huà)的視野，從站著的醫(yī)生到坐著的訪客再到躺著的病人。
健康和社會(huì)福利中心
肯尼亞“獅子”初創(chuàng)園區(qū)（2021年，肯尼亞圖爾卡納），一個(gè)信息和通信技術(shù)園區(qū)，使用當(dāng)?shù)夭墒瘓?chǎng)的石頭和堆疊的塔進(jìn)行被動(dòng)冷卻，以盡量減少使用保護(hù)技術(shù)設(shè)備所需的空調(diào)。
肯尼亞“獅子”初創(chuàng)園區(qū)
04
帶著記憶，走出非洲
凱雷的設(shè)計(jì)充滿了西非文化的象征，在非洲以外的作品也受到了他在甘多的成長(zhǎng)和經(jīng)歷的影響。
西非的傳統(tǒng)是在一棵圣樹(shù)下交流思想、講述故事、慶祝和集會(huì)，這一元素在他的設(shè)計(jì)中反復(fù)出現(xiàn)。2017 年蛇形畫(huà)廊（Serpentine Pavilion，英國(guó)倫敦）的中心形狀也來(lái)自于一棵樹(shù)，成功的“樹(shù)”符號(hào)以一種特別有效的方式轉(zhuǎn)化為一種普遍的視覺(jué)語(yǔ)言。
蛇形畫(huà)廊
其斷開(kāi)而彎曲的墻壁由三角形的靛藍(lán)模塊形成，這與他的文化中代表力量的顏色相一致，從更私人的層面上講，這顏色來(lái)自于建筑師小時(shí)候穿的藍(lán)色布衣服。展館與基座分離的屋頂與他在非洲的建筑產(chǎn)生了共鳴，而在館內(nèi)，雨水流入結(jié)構(gòu)的中心，強(qiáng)調(diào)了全世界都在經(jīng)歷的水資源短缺。
蛇形畫(huà)廊
弗朗西斯·凱雷的作品，其本質(zhì)和存在而言，是其與建筑環(huán)境互動(dòng)的成果，通過(guò)在基層經(jīng)驗(yàn)、學(xué)術(shù)質(zhì)量、低技術(shù)、高技術(shù)和真正復(fù)雜的多元文化之間的非常個(gè)人化的平衡，將地方、國(guó)家、區(qū)域和全球?qū)用婕{入討論中。
除了非洲的建筑作品外，他在丹麥、德國(guó)、意大利、瑞士、英國(guó)和美國(guó)都有展館和裝置作品。他的重要作品還包括：Lycée Schorge 中學(xué)（2016年，布基納法索 Koudougou）、Tippet Rise 藝術(shù)中心（2019年，美國(guó)蒙大拿州）、Léo 醫(yī)生住房（2019年，布基納法索 Léo）、馬里國(guó)家公園（2010年，馬里巴馬科）和歌劇村（第一階段，2010年，布基納法索 Laongo）。
Lycée Schorge 中學(xué)
Lycée Schorge 中學(xué)
Lycée Schorge 中學(xué)
我們深深贊同普利茲克獎(jiǎng)評(píng)審團(tuán)對(duì)他的評(píng)價(jià)：
“他在社區(qū)參與的過(guò)程中發(fā)展了一種敏感的、自下而上的設(shè)計(jì)方法。在提出先進(jìn)的建筑解決方案的過(guò)程中，也毫不猶豫地納入了自上而下的最佳類型。他的地方和全球視角遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了美學(xué)和美好意圖，使他能夠?qū)鹘y(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合。
弗朗西斯·凱雷的作品還提醒我們，在我們努力為數(shù)十億人提供足夠的建筑和基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)，我們必須為改變不可持續(xù)的生產(chǎn)和消費(fèi)模式而斗爭(zhēng)。他提出了一個(gè)基本問(wèn)題，即在技術(shù)不斷變化以及結(jié)構(gòu)的使用和重新使用的背景下，建筑的永久性和耐久性的意義。同時(shí)，他對(duì)當(dāng)代人文主義的發(fā)展融合了對(duì)歷史、傳統(tǒng)、精確性、書(shū)面和不成文的規(guī)則的深刻尊重。
自從世界開(kāi)始關(guān)注弗朗西斯·凱雷的杰出工作和人生經(jīng)歷以來(lái)，他一直是建筑界的一座奇特的燈塔。他向我們展示了今天的建筑如何反映和服務(wù)于全世界人民的需求，包括審美需求。他向我們展示了地方性如何成為一種普遍的可能性。
在一個(gè)危機(jī)四伏的世界里，在不斷變化的價(jià)值觀和世代更迭中，提醒我們社區(qū)感和敘事質(zhì)量一直是而且無(wú)疑將繼續(xù)是建筑實(shí)踐的基石，他自己能夠如此富有同情心和自豪感的敘述這些。在這一點(diǎn)上，他提供了一個(gè)敘事，其中建筑可以成為持續(xù)和持久的幸福和快樂(lè)的來(lái)源。”
作者| ADCNews
來(lái)源| 建日筑聞
責(zé)編| 詩(shī)意、芋圓
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