兒童要“德智體美勞”全面發(fā)展已經(jīng)成為深入人心的社會(huì)共識(shí)，德育的首要位置也凸顯了兒童道德啟蒙的重要意義。日常生活中，家長(zhǎng)及教師的言傳身教、同伴交往的過(guò)程、寓言童話的耳濡目染，都在生活的點(diǎn)滴之間影響著兒童的道德發(fā)展。游戲作為兒童喜聞樂見的活動(dòng)形式，也潛藏著許多有關(guān)兒童德育的教育契機(jī)，若運(yùn)用得當(dāng)則可以發(fā)揮出事半功倍的成效。
游戲與道德教育并不“矛盾”
游戲的娛樂性與道德的嚴(yán)肅性在常人眼中往往是一對(duì)矛盾，實(shí)際上卻恰恰相反。對(duì)于兒童而言，道德的萌發(fā)和形成需要接觸關(guān)涉道德的具體事件與問(wèn)題。游戲不僅規(guī)避了傳統(tǒng)德育中的硬性灌輸和控制，還能幫助兒童在自主探索中收獲良好的道德品質(zhì)。在道德觀念的形成方面，不同的游戲?yàn)閮和峁┝舜罅可鷦?dòng)素材。在道德行為的養(yǎng)成方面，游戲則給予了兒童許多實(shí)踐機(jī)會(huì)。
在大眾的認(rèn)知范疇中，道德教育一直有著“克己復(fù)禮”的思維傳統(tǒng)。然而，在新時(shí)代的背景下，如果認(rèn)為道德即嚴(yán)肅、制約、禁欲則未免過(guò)于拘泥。實(shí)際上，游戲的形式恰好是兒童德育的“潤(rùn)滑劑”。傳統(tǒng)道德教育中經(jīng)常要以“榜樣”“典型”作為素材，無(wú)論是兒童的謙讓有禮，還是兒童的調(diào)皮搗蛋，教師往往都是以獎(jiǎng)懲分明作為道德教育的標(biāo)尺，也在兒童心中埋下了趨利避害的種子。一旦教師控制不好賞罰的尺度，就很有可能造成兒童道德認(rèn)知的混亂，讓兒童的一言一行演化成了討好教師的工具。
游戲則豐富了道德教育的形式，在兒童的玩鬧間化為一道連接道德與成長(zhǎng)的橋梁。由于兒童的身心發(fā)展不成熟，自制力與自控力都有待提升，兒童在游戲活動(dòng)中的表現(xiàn)也更加放松和真實(shí)，更容易讓教師發(fā)現(xiàn)其存在的道德問(wèn)題。另外，兒童在游戲中經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一些不合規(guī)矩的越軌行為，如違背游戲規(guī)則、與同伴爭(zhēng)奪游戲材料等。其實(shí)，這都是對(duì)兒童進(jìn)行道德教育的良好機(jī)會(huì)。兒童對(duì)游戲中發(fā)生的事件印象更加深刻，在游戲的環(huán)境下教師若能夠結(jié)合具體的事件對(duì)兒童進(jìn)行道德層面的引導(dǎo)，則會(huì)更容易讓兒童接受和理解。
如果教師經(jīng)常將游戲與道德擺在對(duì)立的位置，或是單純放大游戲的娛樂性，或是僅僅強(qiáng)調(diào)道德的規(guī)訓(xùn)性，就會(huì)導(dǎo)致游戲與德育的斷層，從而掩蓋了游戲重要的德育功能。
游戲有助于發(fā)展兒童的“知情意行”
首先，游戲規(guī)則有助于兒童提升道德認(rèn)知。規(guī)則是游戲的內(nèi)核與靈魂，在各類游戲活動(dòng)中都存在規(guī)則的影子。小時(shí)候常玩的“跳格子”“丟手絹”等游戲，都讓兒童在愉悅的玩樂中體會(huì)到了規(guī)則的價(jià)值。在很多游戲中，規(guī)則都是一種無(wú)形的規(guī)范，讓兒童懂得在集體生活中去“自我中心”。無(wú)論是游戲順序、主導(dǎo)權(quán)，還是游戲資源，都應(yīng)該依照合理的規(guī)則進(jìn)行輪換和分配。在彼此的協(xié)作和尊重中，兒童能夠感知到一種無(wú)形的規(guī)范力量伴隨著他們的游戲，但是這種力量絲毫沒有破壞游戲的樂趣，反而讓游戲開展得更加融洽順暢。
其次，游戲互動(dòng)有助于兒童培育道德情感。游戲時(shí)的兒童仿佛置身于一個(gè)小社會(huì)，兒童在游戲中的合作與沖突行為不斷形塑著兒童的思維，這一過(guò)程利于其道德情感的形成和發(fā)展。在游戲中，因?yàn)閮和辛烁嗟淖杂桑麄冏灾髯园l(fā)的合作會(huì)產(chǎn)生更多的創(chuàng)造性行為，在面臨道德沖突時(shí)也獲得了更多的鍛煉機(jī)會(huì)。游戲中的兒童擁有更多的共同話語(yǔ)，在同輩群體的影響下更加懂得團(tuán)結(jié)的力量，從而避免因?yàn)閭€(gè)人的不當(dāng)行為影響集體的形象和利益。在頻繁的交流中，兒童需要親自實(shí)驗(yàn)、換位思考，因而其道德情感也會(huì)愈加完善。
再其次，游戲目標(biāo)有助于兒童樹立道德意志。游戲目標(biāo)的設(shè)定會(huì)讓兒童的活動(dòng)更具有目的性，也能充分調(diào)動(dòng)兒童的積極性，并促使兒童在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)之前設(shè)計(jì)一套可行的計(jì)劃。兒童在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中難免會(huì)遇到挫折，但在游戲中的挫折往往會(huì)讓兒童“越挫越勇”，突破一個(gè)又一個(gè)難關(guān)的經(jīng)歷就是兒童道德意志的養(yǎng)料。與此同時(shí)，在幼兒園的各類游戲活動(dòng)中，經(jīng)常會(huì)有一些競(jìng)爭(zhēng)與比拼的環(huán)節(jié)，這不僅能激發(fā)兒童的興趣和參與感，還能讓兒童不斷挑戰(zhàn)和突破自我，在對(duì)集體負(fù)責(zé)、為他人負(fù)責(zé)的過(guò)程中磨礪自身的道德意志。
最后，游戲環(huán)境有助于兒童強(qiáng)化道德行為。游戲是兒童在幼兒園環(huán)境中邊做邊學(xué)的最佳形式，游戲所營(yíng)造的場(chǎng)景再現(xiàn)和角色模仿都有助于兒童道德行為的塑造。游戲環(huán)境與現(xiàn)實(shí)生活的密切聯(lián)系，能夠讓兒童獲得真實(shí)深刻的道德體驗(yàn)。秩序感與自主感的并存是游戲吸引兒童的魅力源泉，既不必緊張過(guò)度，也不能肆意妄為，這種張弛有度的行為模式與道德行為的養(yǎng)成不謀而合。例如，兒童對(duì)某一類玩具材料的分享也可以遷移到實(shí)際生活中對(duì)其他事物的分享，從而幫助兒童強(qiáng)化良好的道德行為。
將游戲貫穿于道德教育過(guò)程中
要想讓兒童的道德在游戲中朝著正確的方向發(fā)展，則必須要汲取游戲中的有益成分，讓游戲貫穿兒童道德培養(yǎng)的“全方位”。教師要引導(dǎo)兒童在游戲中將良好的道德內(nèi)化于心、外化于行，讓兒童的道德發(fā)展能夠做到“知行合一”。
游戲精神幫助兒童將道德內(nèi)化于心。為了游戲能夠進(jìn)行得公正順暢，教師要根據(jù)具體情況在兒童進(jìn)行游戲時(shí)充當(dāng)規(guī)則的“提示牌”和“守衛(wèi)者”。兒童在剛剛開展游戲時(shí)難免會(huì)對(duì)規(guī)則有些模糊，甚至有時(shí)會(huì)出現(xiàn)忘記和刻意違反的情況，這時(shí)教師絕不能放任兒童自行解決，否則就可能讓一系列的規(guī)則被胡亂篡改，進(jìn)而造成游戲的混亂。因此，教師要以剛?cè)岵?jì)的方式強(qiáng)化游戲精神中的規(guī)則意識(shí)。為了葆有游戲精神中的超功利性，教師還需要注重評(píng)價(jià)的個(gè)性化和多樣化。教師在進(jìn)行游戲評(píng)價(jià)時(shí)不能僅僅注重游戲中兒童的精彩表現(xiàn)，還要注重其行為的道德考量。
游戲?qū)嵺`幫助兒童將道德外化于行。游戲活動(dòng)往往采取兒童集體參與的方式進(jìn)行，在師幼互動(dòng)、同伴互動(dòng)中總會(huì)遇到很多需要進(jìn)行道德判斷和采取對(duì)應(yīng)道德行為的情況。因此，教師要懂得結(jié)合不同游戲類型的特點(diǎn)，盡可能讓兒童在游戲中展現(xiàn)出最真實(shí)的道德面貌。教師要悉心觀察兒童在游戲中的言行，及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的角色定位，在兒童進(jìn)行游戲時(shí)可以視情況和需要將自己定位成“協(xié)調(diào)者”或“裁判員”，在維護(hù)游戲規(guī)則的同時(shí)，可以通過(guò)更新目標(biāo)、增添材料、設(shè)計(jì)故事、拓展內(nèi)容等途徑，助推游戲的順利進(jìn)行，讓兒童擁有更多在游戲中發(fā)展道德的機(jī)會(huì)。
總而言之，游戲不僅是兒童生活中必不可少的活動(dòng)方式，還是道德教育的有效策略。教師應(yīng)重視兒童游戲，巧妙把握游戲與道德的內(nèi)在聯(lián)系，讓游戲精神的涌動(dòng)和游戲活動(dòng)的涵養(yǎng)共促兒童的道德發(fā)展。 (閔慧祖 王海英)
