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?自信讓我們的投資變得更好 還是更糟了?

來(lái)源:中國(guó)網(wǎng)    發(fā)布時(shí)間:2021-11-05 10:30:13

來(lái)源:睿遠(yuǎn)基金

2018年度奧斯卡最佳紀(jì)錄片獎(jiǎng),頒給了介紹無(wú)保護(hù)攀巖運(yùn)動(dòng)者亞力克斯·霍諾德的《徒手攀巖》,很多人在看這部紀(jì)錄片的時(shí)候,都表示幾乎不敢看那些懸崖峭壁上的鏡頭。我們可能會(huì)據(jù)此認(rèn)為,他能完成這樣的壯舉,一定是一個(gè)非常自信的人。但是霍諾德卻說(shuō):自信非常重要,但并不是越自信越好。

太自信的攀巖者會(huì)去嘗試一些還未充分準(zhǔn)備好的挑戰(zhàn),而不自信則會(huì)導(dǎo)致適得其反的風(fēng)險(xiǎn)規(guī)避行為,這些都有令他們付出生命危險(xiǎn)的可能。

我們或許不會(huì)像他一樣去徒手攀巖,把自己放在如此危險(xiǎn)的巖壁上,但我們也經(jīng)常會(huì)做有風(fēng)險(xiǎn)的事情,比如在高速公路上開(kāi)車、做出數(shù)額較大的投資決策等等。

我們到底要保持怎樣的自信,才能夠更好地做出決策并獲得成功呢?

太自信與不自信

雞湯文學(xué)、成功學(xué)總在鼓吹自信的積極作用的觀點(diǎn),會(huì)使我們認(rèn)為越自信就越好,但是在加州大學(xué)伯克利分校哈斯商學(xué)院副院長(zhǎng)唐·摩爾看來(lái),這種觀點(diǎn)其實(shí)根本就站不住腳。他在《自信是所有問(wèn)題的答案》一書(shū)中提到:

我們身邊自信與成功形影相隨的例子隨處可見(jiàn),這讓我們不禁認(rèn)為增強(qiáng)自信就能夠提高成功的概率。但是,第一這混淆了因果關(guān)系;第二,忽視了那些因?yàn)槊つ孔孕哦〉睦印H僅因?yàn)樽孕排c成功緊密相關(guān)就說(shuō)自信可以帶來(lái)成功是不妥當(dāng)?shù)摹T谧孕排c成功這一對(duì)關(guān)系中,常常被忽視的第三個(gè)力量就是能力。

——[美]唐·摩爾《自信是所有問(wèn)題的答案》

太自信是所有心理偏差之母,還會(huì)強(qiáng)化其他決策偏差的影響力。太自信意味著得欺騙自己,還會(huì)因此犯下各種愚蠢的錯(cuò)誤;但不自信會(huì)導(dǎo)致另外的問(wèn)題,錯(cuò)過(guò)機(jī)遇和無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己的優(yōu)點(diǎn)。太自信與不自信之間的道路很狹窄。

什么會(huì)影響我們的自信程度呢?

摩爾認(rèn)為自信是一種綜合考慮主觀信念和客觀現(xiàn)實(shí)的評(píng)估參數(shù),過(guò)去的表現(xiàn)和當(dāng)前的能力會(huì)影響對(duì)自己未來(lái)潛力的判斷,但我們需要根據(jù)事實(shí)而不是一廂情愿的想法來(lái)調(diào)節(jié)自信程度。

要想真正找到自己的定位,就要在判斷中摒棄假設(shè)、想象和錯(cuò)覺(jué)。我們需要對(duì)自己的優(yōu)秀程度、成功的可能性、完成任務(wù)的速度等方面進(jìn)行評(píng)估,這是找到適度自信的起點(diǎn)。

想象一下,在投資當(dāng)中我們會(huì)有哪些假設(shè)、想象和錯(cuò)覺(jué)呢?

當(dāng)我們準(zhǔn)備買入一只股票或者基金的時(shí)候,是否因?yàn)槠浣?jīng)歷了一輪上漲,才獲得了我們的關(guān)注。我們是否假設(shè)了其依然會(huì)維持上漲勢(shì)頭,才因此買入?這種對(duì)于標(biāo)的繼續(xù)上漲的信心,是否經(jīng)得起考驗(yàn)?zāi)兀?/p>

如果回溯歷史,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),市場(chǎng)不會(huì)一直上漲(某個(gè)行業(yè)、某只股票或者某只基金都是一樣),也不會(huì)一直下跌

比如以2002年至2020年滬深300的年度增長(zhǎng)率情況來(lái)看,就可以看到我們基于一些假設(shè)和錯(cuò)覺(jué)的自信會(huì)對(duì)自己的投資產(chǎn)生什么樣的短期影響。

檢驗(yàn)我們的假設(shè)

我們對(duì)自己的嚴(yán)謹(jǐn)性和邏輯性的要求,到底應(yīng)該定多高呢?該如何避免自己被錯(cuò)誤的或者有誤導(dǎo)性的言論所影響呢?

摩爾提出的一種方式是:檢驗(yàn)假設(shè),他認(rèn)為這一行為本身將直接影響我們對(duì)這些假設(shè)的信心。

讓我們通過(guò)三個(gè)小問(wèn)題來(lái)學(xué)習(xí)一下檢驗(yàn)假設(shè)是怎么操作的。在不查資料且不請(qǐng)教他人的情況下,對(duì)下面三個(gè)問(wèn)題里面的數(shù)字進(jìn)行盡可能準(zhǔn)確的猜測(cè):

記下了你猜測(cè)的數(shù)字了嗎?接下來(lái),我們需要量化對(duì)該猜測(cè)的確定程度,也就是估計(jì)自己的答案接近正確答案的概率(用百分比表示):

其實(shí)能看出來(lái),確定程度這一步就是在檢驗(yàn)我們的假設(shè)。假設(shè)檢驗(yàn)本身將直接影響我們對(duì)這些假設(shè)的信心。在檢驗(yàn)自己對(duì)上述3個(gè)問(wèn)題的答案的確定程度時(shí),需要回答自己在寫(xiě)下答案時(shí)對(duì)正確性的把握有多大,也就是說(shuō),是在自己的記憶中搜尋信息,以確定這些信息是不是準(zhǔn)確的。

(上述三個(gè)問(wèn)題的答案分別是:2300億、1.35、2)

“考慮對(duì)立面”

檢驗(yàn)假設(shè)是幫助我們找到合理自信的一種方式,但大腦默認(rèn)的思維路徑是搜尋能夠證實(shí)當(dāng)前問(wèn)題的數(shù)據(jù)、證據(jù)和記憶,這在一定程度上是由于找出有什么要比找出沒(méi)有什么更容易,由此所帶來(lái)的問(wèn)題是,我們依然可能由于過(guò)于自信而做出錯(cuò)誤的決策。

如果沒(méi)有了批判精神,我們就總是能夠找到自己想要的東西,我們會(huì)去尋找并最終找到能夠印證自己心中所想的依據(jù)。我們還會(huì)把視線從那些可能威脅到自己所鐘愛(ài)的理論的東西上移開(kāi),自然也就看不到他們了。這樣一來(lái),我們就能輕而易舉地找到那些有利于某個(gè)理論的壓倒性證據(jù)。

所以在驗(yàn)證我們的信念的時(shí)候,或許可以問(wèn)問(wèn):我的假設(shè)會(huì)是錯(cuò)誤的嗎?或者更具體一點(diǎn):哪些證據(jù)可以推翻我的假設(shè)?

因此我們還需要“考慮對(duì)立面”,這是最簡(jiǎn)單且最全能的偏差消除的一種策略,我們可以通過(guò)詢問(wèn)自己為什么可能錯(cuò)了,來(lái)提高預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確性。

一個(gè)不斷調(diào)整自己的想法的人往往能夠做出正確的決策。世界非常復(fù)雜,我們要經(jīng)常調(diào)整自己以適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的變化。正因?yàn)檫@樣,我們需要考慮對(duì)立面,想要不出錯(cuò)就必須努力嘗試從各個(gè)角度去推翻自己最篤定的信念,盡管這是違背人性的。畢竟我們總是不愿意問(wèn)自己到底為什么我們可能會(huì)是錯(cuò)的,就像狂熱的信徒不愿意質(zhì)疑自己的信仰一樣。

我們之所以相信,是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為這是對(duì)的。如果我們知道是錯(cuò)誤的,我們就不會(huì)相信它們了。

但不可否認(rèn)的是,考慮對(duì)立面有助于調(diào)低自信水平并提高判斷的準(zhǔn)確性。摩爾在研究中發(fā)現(xiàn),當(dāng)人們強(qiáng)迫自己考慮和估計(jì)自己犯錯(cuò)的可能性時(shí),人們對(duì)自己的正確性的自信水平會(huì)降低,同時(shí)也能夠讓判斷更接近事實(shí)。

查理·芒格在描述自己的投資戰(zhàn)略時(shí),他就提到了考慮對(duì)立面的價(jià)值:“反轉(zhuǎn),永遠(yuǎn)要學(xué)會(huì)反轉(zhuǎn):把一種局面或者問(wèn)題倒過(guò)來(lái)看,它的背面是什么?如果我們所有的計(jì)劃都錯(cuò)了會(huì)怎么樣?我們不想讓事態(tài)向哪個(gè)方向發(fā)展?事情為什么會(huì)發(fā)展成那個(gè)樣子?”

在考慮對(duì)立面的同時(shí),我們也需要考慮其他人的觀點(diǎn)。就讓我們以短線交易為例:短線交易的股票投資者會(huì)關(guān)注股票的短期行情,頻繁交易,力圖通過(guò)所謂的高拋低吸賺錢。短線交易者會(huì)緊密關(guān)注商業(yè)新聞,并根據(jù)當(dāng)天的新聞尋找當(dāng)日可能會(huì)上漲或下跌的股票。

但是每次這樣交易的時(shí)候,都是在跟其他人交易,所以有必要考慮一下交易的對(duì)家情況。所掌握的信息是否比對(duì)方更充分、更準(zhǔn)確?別人知道多少呢?對(duì)家很有可能是和自己一樣自認(rèn)為了解這只股票及其未來(lái)價(jià)值,并且對(duì)自己的交易決策充滿自信的人。

行為經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)有力的證據(jù)證明:投資者交易越頻繁,投資收益就越低。學(xué)者發(fā)現(xiàn)投資者愿意交易的內(nèi)在原因通常是過(guò)分相信自己判斷的準(zhǔn)確性,而事實(shí)上,很多這樣的判斷都是錯(cuò)誤的。短線交易并不是能夠長(zhǎng)期賺錢的好方法。

如果不知道交易對(duì)手為什么會(huì)跟自己交易,那么很有必要檢驗(yàn)一下自己的自信程度,并且考慮一下自己是不是巴菲特所說(shuō)的“牌桌上的笨蛋”。

培養(yǎng)概率思維的能力

我們總是在追求確定性,而多數(shù)情況下根本就不存在確定性,而以概率分布的方式思考不確定性問(wèn)題能夠幫助我們調(diào)整自信程度。這種方法要求我們考慮到所有的可能性,以及各種可能性發(fā)生的概率。

著名的高爾頓板,向我們展示了隨機(jī)分布概率的情況。

從頂部不斷落下的小球,最后落在底部盒子里面的概率分布會(huì)是怎樣的呢?

摩爾為此所進(jìn)行的實(shí)驗(yàn)中,很多參加試驗(yàn)的人認(rèn)為小球落到幾號(hào)容器是隨機(jī)的,所以他們認(rèn)為小球掉入所有容器的概率都是一樣的。

高爾頓板的結(jié)果是隨機(jī)的并不意味著所有結(jié)果出現(xiàn)的概率都是一樣的如果想讓小球落入a容器,它必須在10次碰撞之后都落到左邊。出現(xiàn)這種情況的概率是0.5的10次方,也就是說(shuō),扔1000次小球,才能有1次落入a容器。

試想在投資當(dāng)中如果我們總是頻繁交易,而短期買賣的擇時(shí)顯然是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為買入的標(biāo)的會(huì)馬上上漲而賣出的標(biāo)的會(huì)馬上下跌,我們對(duì)此有充分的自信才會(huì)這么操作。但是看看高爾頓版的結(jié)果吧,連續(xù)10次擇時(shí)都擇對(duì)了的概率就像是球落在a容器中一樣非常小,而如果我們?cè)谶@當(dāng)中對(duì)自己投資的資金比例又把握不當(dāng)?shù)脑挘敲?0次之后,我們還能有多少錢呢?

如果我們每天查看自己的投資賬戶,或許會(huì)發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候,我們的投資組合是浮虧的。這種損失會(huì)刺痛我們,并且刺痛效果顯著,也許會(huì)使我們?nèi)滩蛔≠u掉那些正在虧損的投資標(biāo)的。但我們還應(yīng)該知道,市場(chǎng)出現(xiàn)波動(dòng)是很正常的,很難猜準(zhǔn)投資標(biāo)的的價(jià)格什么時(shí)候會(huì)達(dá)到峰值或者跌到谷底,我們沒(méi)有辦法準(zhǔn)確預(yù)測(cè)市場(chǎng)。但長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,投資回報(bào)為正的概率還是非常大的。

持有普通股票型基金指數(shù)期限越久,取得正收益的概率越高

概率思維還可以幫助我們理解投資與賭博的區(qū)別。很多人會(huì)把投資股票和賭博相比較,認(rèn)為股市就是賭場(chǎng),投資在股市當(dāng)中毫無(wú)意義(特別是在市場(chǎng)不好的時(shí)候,這種聲音會(huì)更大)。但這兩者之間的區(qū)別到底是什么呢?從統(tǒng)計(jì)學(xué)這個(gè)角度來(lái)看,不同之處在于,從長(zhǎng)期來(lái)看,我們有理由相信經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及股票價(jià)格的上漲,這是個(gè)預(yù)期價(jià)值為正的事情;而賭博的長(zhǎng)期預(yù)期價(jià)值為負(fù)。

所以對(duì)于投資來(lái)說(shuō),面對(duì)連續(xù)出現(xiàn)的預(yù)期價(jià)值為正的有風(fēng)險(xiǎn)的選擇時(shí),最理性的反應(yīng)就是每次都接受風(fēng)險(xiǎn)。也就是說(shuō),理解波動(dòng)、保持在場(chǎng),才能夠確保自己抓住每一個(gè)上漲的機(jī)會(huì)。

最好的策略和最好的路

到底是太自信好,還是不自信好?這其實(shí)是虛假的積極觀點(diǎn)還是虛假的消極觀點(diǎn)更好這一問(wèn)題的另一種問(wèn)法。但是,后面這個(gè)問(wèn)題是無(wú)解的,或者說(shuō),答案要視情況而定,這是個(gè)永遠(yuǎn)爭(zhēng)論不出結(jié)果的議題。

我們要做的不是評(píng)判太自信和不自信孰優(yōu)孰劣,而是要找到一條道路,那就是符合理智的、忠于真理的道路;最好的策略就是深深相信你能夠做到自己想要做的事情,而且這份信心要有理有據(jù)。

( 編輯:葉景 )

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